我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:棋牌游戏中心 > 攻则有余 >

如何理解“气有余则制己所胜而侮所不胜其不足则己所不胜侮而乘之

归档日期:09-09       文本归类:攻则有余      文章编辑:爱尚语录

  如果脏气有余,则制约自己所克制的脏器,反侮克制自己的脏器。反之,如果脏器不足,则克制自己的脏器,克制太过,叫做相乘;自己所克制的脏器则轻而易举地反侮自己。

  这就可以说明五行乘侮传变的两种情况:一是脏气太过,一是脏气不足。比如肝气强时,则乘脾土,侮肺金。

  而通常情况下,慢性支气管炎患者,既有急躁易怒等肝 旺症状,又有咳嗽、咯血等肺的症状,这就是木旺侮金,或木火刑金。

  如果肝气不足呢,就会出 现土壅侮木或木虚金乘。比如,临床常见的肝炎患者,多由于饮食不节,内生湿热,肝血又亏, 最初会出现纳呆、恶心、腹胀、黄疽等脾胃湿热症状,继之出现胁痛、头晕、目眩等肝经症状,这 就是土壅侮木。

  《素问》,医经著作,9卷,81篇。与《黄帝内经灵枢》(即《灵枢经》)为姊妹篇,合之而为《黄帝内经》。具有比较完整之理论体系,内容广博而深奥,为中医理论之渊薮。

  举凡养生气功之理论;人与自然相参相应之学说;不治已病治未病之预防思想;阴阳五行及气运对中医理论之指导;脏象学说及脏腑经络临床辨证之规律;以脉学为主而又望闻问切全面论述之诊断;针砭灸摩、汤液醪醴之运用。

  治病求本统领下之标本缓急先后及因人因地因时制宜之治则;对咳、疟、痹、风、厥、痿及热病、奇病等具体疾病之认识等等均有较详之论述。齐梁医家全元起曾对此书加以注释,其时第七卷已亡佚。唐王冰得先师张公秘本,补其所亡,广为次注,扩为24卷,因而流传。

  知道合伙人教育行家采纳数:39894获赞数:789874集美工业学校讲师,基础教学系副主任。向TA提问展开全部气有余,则制己所胜而侮所不胜。其不足,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之”这段经文出自于《素问五行运大论》,是以五行学说的乘侮规律说明脏腑的病理传变。

  “气有余,则制己所胜而侮所不胜。其不足,则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之”大意是:如果脏气有余,则制约自己所克制的脏器,反侮克制自己的脏器。反之,如果脏器不足,则克制自己的脏器,克制太过,叫做相乘;自己所克制的脏器则轻而易举地反侮自己。这就可以说明五行乘侮传变的两种情况:一是脏气太过,一是脏气不足。比如肝气强时,则乘脾土,侮肺金。

  2018-07-18展开全部拿木举例,首先理解:“己所胜”→“我克者”→木克土,就是气有余时木克土;“所不胜”→“克我者”→金,侮→相克太过,金侮木。

本文链接:http://cowboyupde.com/gongzeyouyu/514.html