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圣经中这句话是什么意思:凡有的还要给他叫他丰足有余;凡没有的

归档日期:10-19       文本归类:攻则有余      文章编辑:爱尚语录

  圣经中这句话是什么意思:凡有的,还要给他,叫他丰足有余;凡没有的,就连他有的,也要取去。

  圣经中这句话是什么意思:凡有的,还要给他,叫他丰足有余;凡没有的,就连他有的,也要取去。

  圣经中这句话是什么意思:凡有的,还要给他,叫他丰足有余;凡没有的,就连他有的,也要取去。...

  圣经中这句话是什么意思:凡有的,还要给他,叫他丰足有余;凡没有的,就连他有的,也要取去。

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  单独看这节经文容易造成歧义,似乎“富者恒富,贫者愈贫”。其实,这句经文是在一个完整的段落中的。《马太福音》第25章1-30节的经文,讲了两个故事:一个是聪明的童女与愚拙的童女,另一个是按照才干接受托付(一千两、二千两、五千两)。

  从故事要表达的意义上看,这句话中“凡有的”是指有信心、常常预备、忠诚的仆人,因为他们完成了自己的使命,而受到主人的嘉奖,所以叫做“凡有的,还要加给他”。而“没有的”是指那些心存侥幸不预备、懒散、善于狡辩自己错误的人,因为他们的玩忽职守,主人要惩罚他们,所以才有了“凡没有的,连他所有的也要夺过来。”

  展开全部感谢神来到这里,一切都是好的,一切都是对的时机,我因为懂了这句话透露的宇宙的秘密,而蒙神恩典。但愿更多人可以看到我以下的话语。

  我是一名基督徒,我有一个基督家庭,我们信仰基督教有20多年了,这么久以来,一直是主陪伴着我们,度过了多次劫难,也接触了恩典的果子,下面我对“凡有的,还要给他,叫他丰足有余;凡没有的,就连他有的,也要取去。”这句线多年前,我还在读小学,那时候妈妈经常为我们姊妹三人读经,当读着这句话的时候,我们全家都是似懂非懂,20年后,感谢上帝终于让我懂了这句话中隐藏的秘密。其实,这句流传了千年的上帝的预言,隐藏了一个惊人的宇宙真相。下面我将其揭示。

  凡有(。。。)的,还要给他,叫他丰足有余;凡没有(。。。)的,就连他有的,也要取去。

  看到(。。。)了吗?这个括号了加上你爱的、信的人和事物,主都会满足你。比个例子: 凡有健康的,还要给他,叫他丰足有余;凡没有健康的的,就连他有的,也要取去。你可能会说,这怎么可能,有健康,还要给他健康;没健康,连他所有的健康也要取去。

  亲人们,这是上帝在告诉你吸引力法则的秘密,你心里有健康,你相信自己会健康,你就会吸引健康,才会健康。因为,外面的物质世界是你心的一个反射,你有一个想法,必然会在物质世界里呈现出一个事物。基督不是一直在讲“信”吗?你信的,必然会出现。另外,还记得主说的,保守你的心胜过保守一起吗?主就住在你的心里。

  另外,还有一个更为深层次的解释: 凡有(感恩)的,还要给他,叫他丰足有余;凡没有(感恩)的,就连他有的,也要取去。感恩是爱的倍增器,是当下的创造,是合一。关于感恩到底有多少秘密和力量,我给大家推荐一本书,拜恩的《秘密》。去读吧,这本书是对圣经关于感恩的一个解释,会为你打开一个全新的世界。

  主一直与你同在,时时刻刻在关注着你,一直在等待你的觉醒。我爱主,也爱你们。阿门

  展开全部太13:12 凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。简单说,能力越强,他的工作越多,能力相对差的人,可能就失去工作。

  在十二节所说的:‘凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的也要夺去。’初次见到这节经文的时候,似乎认为它简直太残酷了。可是它并不是残酷的,却是简单地说明一个真理,一个生命中必然的、决不能避免的律。

  在人生的每一方面,凡有的人就会得更多,而他所有的是从那没有的人那里取来的。在求学的事上就是凡努力、劳苦积聚知识的人,才能获得更多的知识;惟独他才能获得研究和课程进步,得到更深刻的学问。他能够取得学业上的成就,是因为他的勤奋忠诚,使他配得上接受这个荣誉。在另一方面,那懒惰不愿工作的学生,简直就是不可避免地失去他曾经拥有的知识。

  1968年,美国科学史学者罗伯特·莫顿提出这个术语用以概括一种社会心理现象:“相对于那些不知名的研究者,声名显赫的科学家通常得到更多的声望,即使他们的成就是相似的,同样地,在同一个项目上,声誉通常给予那些已经出名的研究者,例如,一个奖项几乎总是授予最资深的研究者,即使所有工作都是一个研究生完成的。”

  莫顿考察了决定这样一个效应的社会心理条件和机制,并发现了多重发现的重复功能与杰出科学家的聚焦功能之间的相互联系。杰出科学家会透过他们所发现的研究论述的重要价值,以及他们的自信心,而得到聚焦功能的强化。这种自信心一部分是固有的,一部分是在有创造性的科学环境中体验和交往的结果,还有一部分是后来社会确认了他们的社会地位的结果;这种自信鼓励科学家们去探寻有风险但重要的问题,鼓励他们强调自己的研究结果。

  宏观社会意义上的马太效应原理,明显地表现在那些现在导致科学资源和天才集中化的社会选择过程之中。

  马太效应为强者愈强弱者越弱之现象,即是贫者愈贫富者愈富。现实中就是指,只要获得了每一点的成功,就会产生累积优势,使之拥有更大的机会获得更卓越的成就。也是造就了贫富差距的原因之一。

  展开全部【太十三12】「凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。」﹝话中之光﹞(一)本节说出追求一切属灵事物的原则。你越有心要,神就越多给你;否则,连你从前已得的,也要收回去(参太廿五29)。

  (二)越在真理上有基础、有领受的,就越发追求;而越追求,就越明白、越多有领受

  【太廿五29】「因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的,也要夺过来。」

  ﹝灵意注解﹞今天在教会时代里,凡忠心运用恩赐而增加恩赐的(「凡有的」),将来在国度时代里,还要得着更多的恩赐(「叫他有余」);但若在今天埋没恩赐,以至于闲懒不结果子的(「没有的」),连他今天所仅有的一点点恩赐,将来都要被『剥夺』净尽。这个原则也适用于今天的事奉工作:你越有,主越要加给你;甚么时候你一停止进步,连已往所得的,也要被夺回。

  ﹝话中之光﹞(一)爱心等属灵的恩赐,越使用就会越增长;越不爱人,爱心就越减少。

  (二)「因为凡有的,还要加给他,」这话说出丰满的原则:我们若不扣住丰富的基督,乐意供应给别人,结果却叫自己更加丰富。

  马太效应(Matthew Effect),是指好的愈好,坏的愈坏;多的愈多,少的愈少的一种现象。名称来自于《圣经·马太福音》中的一则寓言。

  事实上,对照《圣经》中上下文的旨意已大不相同(原文指听到福音至宝的部分人,仅仅独善(伪善)其身,仍不向周遭较苦难的人分享福音并付出爱心,神终将收回他们“愚解”旨意、自私自利的福份),造成许多人对圣经的众多误解之一。

  在教育方面的长期马太效应被运用在心理学家基思·斯塔诺威克(Keith E. Stanovich)的研究中,他曾广泛做了对阅读能力和语言残疾的研究。 斯塔诺威克用“马太效应”一词,来形容早期成功获取阅读能力,通常会导致作为学习者成人后的成功这一现象,而如若没有能在头三年或四年中获得阅读能力,将可能造成长期的、学习不同新技能的困难。

  儿童在开始阅读方面的落后,也将增加他们与同龄人之间的差距。后来,当学生需要“从阅读中学习”(其中,然后才学习阅读),他们的阅读困难会进一步造成学习大多数其他科目的问题。这样,他们的知识和能力会逐步下降,并进一步在学业上落后,跌幅会比同龄人越发增高。

  学生阅读能力愈高,对词汇和世界知识的增长愈快、愈多,这结果进一步提升阅读能力,两者良性地循环;阅读能力愈低,对词汇和世界知识的增长愈慢、愈少,这结果进一步妨碍阅读能力的发展,两者恶性地循环。于是,高阅读能力的儿童,与低阅读能力的儿童,在语文能力、对世界的认识等智能上的表现,差异只会愈来愈大,贫者愈贫,富者愈富,始终无法修补。

  因此,若果教师和家长对能力落后的儿童抱持观望,期望他们的阅读能力能随年岁增长而自然赶及,这种想法实在不切实际。

  展开全部命中有时自然有,山重水复大路走。命中无时终究无,烟花散尽是穷途。

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